Besedo Emanuel pogosto sli\u0161imo v adventnih in bo\u017ei\u010dnih pesmi. Hebrejsko ime se prvi\u010d pojavi v knjigi preroka Izaija, ko Bog govori Judovemu kralju Ahazu in mu naro\u010di, naj si izprosi znamenje od Gospoda. Ahaz naro\u010dilo zavrne, toda Bog mu ga vseeno po\u0161lje: \u00bbZato vam bo Gospod sam dal znamenje: Glej, mladenka bo spo\u010dela in rodila sina in mu dala ime Emanuel. Nekateri so verjeli, da je to eno izmed imen Mesije, odre\u0161enika, ki bo odkupil Izrael. Evangelist Matej je bil prepri\u010dan, da so se Izaijeve besede izpolnil s prihodom Jezusa Kristusa. \u00bbEmanuel\u00ab je simbolno ime, ki izra\u017ea stvarnost, da je Bog z nami. To se je vidno udejanjilo, ko je Jezus postal \u010dlovek.<\/p>
Z Jezusovim rojstvom sta se Bo\u017eja zaveza in obljuba izpolnili, ne pa tudi kon\u010dali. Jezus je \u00bbBog, ki je vedno z nami\u00ab, kar pomeni, da je \u010dez dan vedno z menoj in moram zato izkoristiti razli\u010dne prilo\u017enosti, da se z njim sre\u010dam. Kako naj to naredim? Biti moram odprt za Bo\u017eje posege, na svoj dan moram gledati z vero, kajti vse, kar se mi dogaja, je povezano s poslanstvom, ki mi ga je Bog zaupal.<\/p>
Kako je Jo\u017eef razumel dogajanje, ki ga je spravljalo s tira in je zato sklenil, da bo Marijo skrivaj odslovil. O Mariji nose\u010dnosti je razmi\u0161ljal s svojo pametjo, a ni mogel najti pravega odgovora. Potreben je bil poseg z nebes, da je dojel, da nekaterih stvari ne more\u0161 razlo\u017eiti s temeljitim razumskim razglabljanjem, ki je vedno omejeno. Ko naletimo na meje svoje pameti, se moramo prepustiti veri. Sleherno \u017eivljenje je velika skrivnost, ki je nikoli ne razre\u0161imo do konca. Bog, ki je za\u010detnik \u017eivljenja, nam po\u010dasi, korak za korakom odkriva, kak\u0161en pomen ima posameznikovo \u017eivljenje in kje ga njegov Stvarnik vidi v Bo\u017ejem odre\u0161enjskem na\u010drtu. Ko ne razume\u0161, kaj se dogaja, mora vstopiti vera, ki je podprta s kr\u0161\u010danskim upanjem in obljubo, da je Bog Emanuel, on se nikoli ne umakne, nas ne pu\u0161\u010da samih, vedno hodi z nami in za nas ljube\u010de skrbi. Zavedati se moramo, da je na\u0161e \u017eivljenje romanje, je pot. Na tem romanju pa kristjan ni nikoli sam. Na\u0161a pot namre\u010d ni utemeljena na privla\u010dni prihodnosti, ki nam jo zagotavljajo voditelji tega sveta, ampak v gotovosti tistega, kar nam je Bog obljubil in uresni\u010dil v Jezusu Kristusu. Jo\u017eef je moral zavre\u010di vse, na kar se je zana\u0161al kot edino zanesljivo in sprejeti Bo\u017eji poseg, ki je edini dal pravo usmeritev njegovemu \u017eivljenju. Ko ne razumemo, se moramo z vso mo\u010djo, ki jo premoremo, okleniti Boga, mu zaupati in sprejeti vse, kar od nas zahteva.<\/p>